近日，“預(yù)制朋友圈”一詞走紅社交網(wǎng)絡(luò)。在小紅書平臺(tái)，有博主挑戰(zhàn)“一天拍完國慶7天朋友圈”，6小時(shí)內(nèi)拍照1536張，引得眾多網(wǎng)友圍觀。有網(wǎng)友對此提出質(zhì)疑：“這年頭，朋友圈都能預(yù)制了？”表面上看，“預(yù)制朋友圈”似乎脫離了朋友圈分享的本意，但仔細(xì)想想，這未嘗不是一種“先苦后甜”。把發(fā)布朋友圈的壓力提前解決，才更能感受生活。

　　在今天，人們發(fā)布朋友圈的自由似乎正在慢慢喪失。曾幾何時(shí)，朋友圈只是發(fā)布日常的空間，身處各地的朋友們以一方屏幕連接彼此，每天翻翻朋友圈，就能看見朋友們鮮活的生活。然而，今天的朋友圈卻朝著“自我展示”的方向不斷發(fā)展：精心修飾的照片越來越多，隨手發(fā)布的日常生活卻幾乎銷聲匿跡。當(dāng)朋友圈的“精裝”成為一種潮流，“美照”也隨之成為必不可少的“社交貨幣”，缺乏這種”社交貨幣”的個(gè)體混雜其中，反而成為不為他人理解的“異類”。如此這般背景下，“預(yù)制朋友圈”不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”——既能維持朋友圈的“精美”，又能為自己留出無需為拍照憂心的純粹時(shí)光，可謂一舉兩得。在“挑戰(zhàn)一天拍完國慶7天朋友圈”的帖子下，評論區(qū)有高贊評論表示了認(rèn)同：“這樣真的很好，一天拍完，剩下六天都不用化妝打扮了”，足見朋友圈“預(yù)制”的真實(shí)意圖。

　　同樣應(yīng)該看到的是，“預(yù)制朋友圈”不僅出于人們的社交焦慮，其背后或許還折射著當(dāng)代青年人自我安慰的心理需求。《人物》雜志采訪中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授王小偉時(shí)，提到一段話，“那樣的生活曾經(jīng)存在過……是希望能把它作為一種象征，一個(gè)參照，為當(dāng)下和未來提供一種想象，想象每天刷手機(jī)、吃外賣之外的可能性。”這或許能夠解釋“預(yù)制朋友圈”存在的意義。當(dāng)人們不再隨手發(fā)布而轉(zhuǎn)向“預(yù)制”，修圖、措辭的時(shí)間隨之增加，在社交場域中展演的自己也就更加“完美無缺”。多年后再次回顧，人們也會(huì)感嘆一句：“原來這樣的生活真實(shí)存在過”。被美化的過去因此成為緩解生活倦怠的良藥。

　　當(dāng)今社會(huì)是高度媒介化的社會(huì)，手機(jī)、電腦等電子媒介成為生活中無法隔離的重要組成部分，小至人的心態(tài)、大到社會(huì)運(yùn)行，都在被媒介的邏輯重新構(gòu)造。但我們或許仍可以在與媒介交織的世界中獲取片刻寧靜，不論是“預(yù)制”好未來的朋友圈，抑或是徹徹底底的“數(shù)字?jǐn)噙B”，都為人們撐起一把暫時(shí)脫離媒介世界喧囂的保護(hù)傘，是當(dāng)代青年人自我緩釋的解決之道。